Πέμπτη 23 Ιουνίου 2011

tromaktiko: Θα φέρουμε την ανάπτυξη κτίζοντας …φυλακές !!

tromaktiko: Θα φέρουμε την ανάπτυξη κτίζοντας …φυλακές !!: "Γράφει ο Μεσσήνιος Την ώρα που διώχνουμε μεγαλοεπενδυτές με ….κλωτσιές ( Βλέπε Καλτσίδης ) την ώρα που πυροβολούμε τις ΑΠΕ ( Συγκροτήματα τ..."

Θαυμάστε τον διάλογο μεταξύ Μπέου και Μαρινάκη!

Θαυμάστε εναν απο τους αποκαλυπτικούς διαλόγους μεταξύ των δύο ανδρών :

ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΜΠΕΟΣ: Έλα συγχαρητήρια
ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ: Έτσι τέτοιο γ.. θέλανε τα μ… στο 92
ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΜΠΕΟΣ: Άκου να σου πω όμως
ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ: Ήταν μια φορά τυχερός ο Ολυμπιακός
ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΜΠΕΟΣ: Συγχαρητήρια ρε παιδάκι μου λέμε, τελείωσε τώρα το πανηγύρι. Άκου τι θέλω να σου πω τώρα. Επειδή πήρα κι ένα μήνυμα έτσι; Πρέπει να τους προστατέψεις και μια βδομάδα 10 μέρες.
ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ: Έτσι έτσι
ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΜΠΕΟΣ: Μ’ακούς;
ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ: Εντάξει
ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΜΠΕΟΣ: Οπωσδήποτε είναι αυτό
ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ: Τι εννοείς , ποιους απ’ όλους ;
ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΜΠΕΟΣ: Τον Καλόπουλο και τον Τρύφωνα
ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ: Εντάξει
ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΜΠΕΟΣ: Μ’ ακούς ; Σου μιλάει ο φίλος σου υπάρχει πρόβλημα , με πήραν τηλέφωνο
ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ: Εντάξει τελείωσε

Λίγο πριν τις 23.00 ο επαγγελματίας παράγοντας επικοινωνία και πάλι με τον φίλο του, ζητώντας του να βάλει το... μαχαίρι στο λαιμό του Πιλάβιου, προκειμένου να βγει πιο ισχυρός.

Ακολουθεί διάλογος του Αχιλλέα Μπέου με τον Θανάση Κανελλόπουλο, σχετικά με τα όσα έγιναν στο ντέρμπι και την προστασία του Καλόπουλου και του Τρύφωνα.

ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΜΠΕΟΣ: Αυτό που έγινε σήμερα έχεις υπόψη σου είναι το μεγαλύτερο σκάνδαλο που έχει γίνει μέχρι τώρα στο πρωτάθλημα. Αλλοίωση αποτελέσματος. Εν πάση περίπτωση εμείς καλώς έγινε,με το φίλο μας έγινε, αλλά από εκεί και πέρα πρέπει να πάρει τα μέτρα του.  Τώρα δηλαδή πρέπει να προστατέψει και τους δυο. Να στείλει δυο παιδιά στη Θεσσαλονίκη και δυο παιδιά στην Κέρκυρα για τις επόμενες 10-15 μέρες να ξεχαστεί. Θα τους κοπανίσουμε να ξέρεις άμα δεν το κάνει αυτό.
ΘΑΝΑΣΗΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ: Να σου πω έχουμε σχέση με τον Μπανάνα;
ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΜΠΕΟΣ: Με ποιόν ;
ΘΑΝΑΣΗΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ: Με τον Μπανάνα έχει σχέση αυτό;
ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΜΠΕΟΣ: Δεν ξέρω δεν νομίζω, μπορεί κιόλας να έχει. Μπορεί και ν’ έχει. Μπορεί και αυτός να έχει αλλά δεν μιλάει κιόλας. Ο Ολυμπιακός έχε υπόψη σου πολύ τραγικός στο 2ο ημίχρονο ειδικά γ… τα.
ΘΑΝΑΣΗΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ: Στο 2ο ημίχρονο ο Παναθηναϊκός ήταν πολύ καλύτερος. Στο 1ο ήταν ο Ολυμπιακός , στο 2ο ο Παναθηναϊκός
ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΜΠΕΟΣ: Ναι και πρέπει οπωσδήποτε να πιέσεις τον τέτοιοννα μην τιμωρήσουνε τον Καλόπουλο, τον Πιλάβιο. Την Κυριακή , δηλαδή , πρέπει να παίξει ο Καλόπουλος έστω 4ος.
ΘΑΝΑΣΗΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ: Παίζει … είναι ο Ταμπόζης, ο οποίος τον έχει αναλάβει ο πρώην φίλος μας και πρόεδρος, αλλά οι πληροφορίες λένε οι δημοσιογράφοι ότι λένε ότι και να γίνει δεν μπορεί να κάνει τίποτα , θα τον βάλει 6:00/6:30 οπότε περνάει πειθαρχική.

Ο ΓΑΠ ξεπουλάει για να σώσει το Ευρώ αντί να χρεοκοπήσει μέσα στην Ευρωζώνη!

Το Ευρώ δεν σώζεται ούτε με σφαίρες...

Γράφει ο Αδαμάντινος για τελευταία φορά

Mπορεί να έχετε χρόνο όλοι να επαναλαμβάνεστε... Εγώ όχι. Το ευρώ είναι υπό διάλυση ανεξάρτητα τι θα γίνει με την Ελλάδα. Η Ελλάδα πρέπει να χρεοκοπήσει τυπικά μέσα στο Ευρώ. Αυτό τη συμφέρει.
Στο διπλανό σχήμα είναι η πρόβλεψη μου για το.....
ευρώ τους επόμενους μήνες. Μετά έξι μήνες θα γίνει το ΕΛΑΤΕ ΝΑ ΔΕΙΤΕ με το ευρώ.

Με τον τρόπο που προχωράει η Ευρωζώνη και τους ηλίθιους που αποφασίζουν για το ευρώ, το ευρώ σε έξι μήνες θα σβήσει...

Σε έξι μήνες επίσης δεν ξέρω αν θα υπάρχει στο χάρτη η Ελλάδα. Αυτό δεν εξαρτάται μόνο απο το ΓΑΠ αλλα και απο τους ηλίθιους όποιους που δεν αντιλαμβάνονται την κατάσταση.

Το δολάριο επίσης έχει τα χάλια του.

Λύση ο χρυσός, το Ελβετικό, το Γιέν και το Γουάν !!!
Αν συνεχίσετε να χαιδεύετε το ΓΑΠ και τη κυβέρνηση ούτε τι βαλιτσάκι σας δεν θα έχετε χρόνο να πάρετε.

Γιαννης Μπεζος..Δεν ανηκω στους οικονομικα αδυναμους,δεν δικαιουμαι να μιλαω εκ μερους τους

Ενας καλλιτεχνης με ειλικρινεια και με σαφη τροπο εβαλε ολα τα πραγματα στην θεση τους,μιλωντας στην εκπομπη της Ελλης Σταη για την οικονομια οταν αναφερθηκε σε αυτο το θεμα ειπε.
Δεν ανηκω σε αυτην την ομαδα,δεν ειμαι απο τους οικονομικα αδυναμους,ετσι δεν δικαιουμαι να μιλαω για αυτους η εκ μερους τους.
Δεν ειχε δικιο?
Πως μπορει καποιος να μιλαει για....
η εκ μερους μιας ομαδας της οποιας δεν γνωριζει με τι τροπο ζουν η τι προβληματα εχουν?
Η ερωτηση μου ειναι απλη:
Πως μιλανε για τους οικονομικα αδυναμους οι πολιτικοι ολων των κομματων οι οποιοι ουτε αυτοι δεν ανηκουν σε αυτη την ομαδα ανθρωπων?
Πως μπορουν να καταλαβουν αυτοι ολοι τι περναει ενας ανεργος,ενας χαμηλομισθος η ενας συνταξιουχος του ογα?
Οταν μιλανε για καλυτερευση των συνθηκων των ομαδων αυτων...η ακομη χειροτερα για το δυχτι ασφαλειας που αναφερει συνεχεια ο διαχειριστης μας...και ποτε δεν εχει κανει πραξη.......

Που ξερουν με ποια μετρα η με τι τροπο θα καλυτερευσουν τις συνθηκες ζωης αυτων των ανθρωπων?
Εχουν υπαρξει ποτε ανεργοι?
Εχουν μισθους 400 ευρω?
Εχουν συνταξεις 340 ευρω?

Εαν ενας καλλιτεχνης με την φαντασια του δεν μπορει να μιλησει εκ μερους η για τους οικονομικα αδυναμους,πως μπορουν να το κανουν οι πολιτικοι με την ξυλινη γλωσσα τους?
Απλα τα λενε για να δημιουργησουν εντυπωσεις και μετα το ξεχνανε οπως ολες τις υποσχεσεις τους.
Λιγη ντροπη τουλαχιστον δεν βλαπτει.

Πέσαμε μέσα!! Ποινική δίωξη στον Βαγγέλη Μαρινάκη για τα στημένα!

Όπως πρώτοι σας αποκαλύψαμε με άρθρο μας εδώ o υπήρχαν αρκετά στοιχεία που επιβάρυναν την θέση του Βαγγέλη Mαρινάκη!
Το όνομα του προέδρου του Ολυμπιακού Βαγγέλη Μαρινάκη περιλαμβάνεται στο πόρισμα της εισαγγελέως Πόπης Παπανδρέου, μαζί με άλλα 82 άτομα.
Διαβάστε όλες τις λεπτομέρειες της πολύκροτης υπόθεσης και όλες τις.....
τελευταίες εξελίξεις μέχρι στιγμής.
Η λίστα δημοσιοποιήθηκε πρώτη από την ιστοσελίδα της Real News και προκαλεί αίσθηση, καθώς στον Β.Μαρινάκη, αποδίδεται η κατηγορία "για απλή συνέργεια σε εγκληματική οργάνωση, τα μέλη της οποίας επιδιώκουν οικονομικό ή άλλο όφελος και απλή συνέργεια σε δωροδοκία για αλλοίωση αποτελέσματος, τελεσθείσα κατ΄εξακολούθηση"....

Η εισαγγελέας προτείνει την άσκηση ποινικής δίωξης στον πρόεδρο του Ολυμπιακού (η οποία έχει ήδη ασκηθεί) και αποδίδει την ίδια κατηγορία και στον Αθανάσιο Κανελλόπουλο, πρώην πρόεδρος της ΕΠΑΕ.
Επίσης μέσα στους 83 συμπεριλαμβάνονται τα ονόματα του διεθνή ποδοσφαιριστή Αβραάμ Παπαδόπουλου, του ποδοσφαιριστή του Άρη Κώστα Μενδρινού, του ποδοσφαιριστή του Ολυμπιακού Βόλου Ρέγες, του διαιτητή Καλόπουλου και του βοηθού διαιτητή Τρύφωνος
Το αρχικό πόρισμα της εισαγγελέως, ανέρχεται στις 130 σελίδες, περιλαμβάνει "καυτούς διαλόγους" μεταξύ μεγαλοπαραγόντων του ποδοσφαίρου, που θεωρείται ότι εμπλέκονται άμεσα στο σκάνδαλο.
Μαρινάκη.

Το όνομα του Βαγγέλη Μαρινάκη εμπλέκεται στην υπόθεση των στημένων αγώνων. Ασκήθηκε ποινική δίωξη. Διαβάστε γιατί κατηγορείται. Διάλογοι φωτιά μεταξύ των εμπλεκόμενων




Η άφιξη των συλληφθέντων για τα στημένα... by sport24tv
Ο Αχιλλέας Μπέος, ένιωσε αδιαθεσία και νοσηλεύεται φρουρούμενος στο Ιπποκράτειο.
Καταζητούνται άλλοι πέντε, μεταξύ των οποίων ο Μάκης Ψωμιάδης και ο προπονητής Γιάννης Παπακώστας.

Μαθητές με φαντασία έφτιαξαν ηλιακό φούρνο στην Ιεράπετρα!

Μια πραγματικά πρότυπη "πράσινη" κατασκευή, ένας ηλιακός φούρνος, δημιουργήθηκε από μαθητές στην Ιεράπετρα, προκαλώντας το θαυμασμό πλήθους επισκεπτών του Κέντρου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Ιεράπετρας, στο...


 οποίο εκτίθεται.
Οι μαθητές που παρακολουθούν τα προγράμματα αειφόρου εκπαίδευσης, σε συνεργασία με το τμήμα των μηχανολόγων του ΕΠΑΛ, κέρδισαν με το σπαθί τους τα βλέμματα των επισκεπτών του Κέντρου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Ιεράπετρας.

Ο ηλιακός φούρνος που δημιούργησαν αποτελείται από τεμάχια καθρέπτη αλουμινίου, έχει διάμετρο 1,05μ και είναι ένα κοίλο κάτοπτρο, που συγκεντρώνει όλες τις ακτίνες του ήλιου στο κέντρο του, όπου τοποθετείται το σκεύος μαγειρέματος. Ο φούρνος ισχύος 1.000 watt, είναι ο ισχυρότερος του είδους του και έχει τη δυνατότητα να μαγειρεύει όλα τα φαγητά.

Χωρίς κατανάλωση ηλεκτρικής ενέργειας, καυσόξυλων ή πετρελαίου και μοναδικό όπλο τους την πράσινη τεχνολογία, οι μαθητές μαγείρεψαν ιδιαίτερα εύγευστα φαγητά όπως κακαβιά, μακαρονάδες, σπεντζοφάι και ριζότο με θαλασσινά!

Ο φούρνος διαθέτει χειροκίνητο σύστημα καθέτου τοποθέτησής του προς τις ακτίνες του ήλιου, ώστε να εκμεταλλεύεται στο έπακρο την ηλιακή ακτινοβολία.

Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Ιεράπετρας που ιδρύθηκε το 2006, αλλά ξεκίνησε να λειτουργεί τον Σεπτέμβριο του 2007, ως κύριο σκοπό του έχει την ενημέρωση, την ευαισθητοποίηση, την αγωγή των μαθητών όλων των βαθμίδων της εκπαίδευσης, σε θέματα αειφόρου εκπαίδευσης.

Το κέντρο απευθύνεται σε μαθητές, σε εκπαιδευτικούς, σε γονείς αλλά και σε όλη την τοπική κοινωνία, ενώ χιλιάδες από αυτούς έχουν παρακολουθήσει τα προγράμματα και τα σεμινάρια του

cosmo.gr

Τετάρτη 22 Ιουνίου 2011

Ελευθερη σκεψη: ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ Η ΩΡΑ?

Ελευθερη σκεψη: ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ Η ΩΡΑ?: "' ΜΟΛΙΣ ΤΡΑΒΗΞΕΙ ΠΙΣΩ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ...ΘΑ ΑΠΟΛΥΘΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ!!!' 'Η ΕΛΛΑΔΑ ΘΑ ΦΤΩΧΥΝΕΙ ΠΟΛΥ ...ΑΛΛΑ ΜΕΤΑ ΘΑ ΚΙΝΗΘΕΙ....' Γέ..."

Ελευθερη σκεψη: ΞΥΠΝΑΕΙ ΤΟ ΗΦΑΙΣΤΕΙΟ ΤΗΣ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ?

Ελευθερη σκεψη: ΞΥΠΝΑΕΙ ΤΟ ΗΦΑΙΣΤΕΙΟ ΤΗΣ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ?: "Yπό στενή παρακολούθηση το ηφαίστειο της Θήρας!!! Ο ι σεισμολόγοι και οι ηφαιστειολόγοι παρακολουθούν με πολύ μεγάλη προσοχή τη σεισμι..."

tromaktiko: Οχι του ΟΗΕ στο μεσοπρόθεσμο!

tromaktiko: Οχι του ΟΗΕ στο μεσοπρόθεσμο!: "'Δεν λαμβάνετε υπ’ όψιν σας τις κοινωνικές επιπτώσεις στην χάραξη της πολιτικής σας! Δεν θα έχουν αποτέλεσμα τα μέτρα!' Μια πρωτοφανή επίθ..."

ΕΤΣΙ ΦΤΑΣΑΜΕ ΩΣ ΕΔΩ

Παράδειγμα νεοέλληνα.

John
.

6 σχόλια:

ΝΑΙ, ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ

Η νέα κυβέρνηση Βενιζέλου, πήρε ως ανεμένετο ψήφο εμπιστοσύνης*** από τους βουλευτές του ΠΑΣΟΚ. Αν και δεν έχουν καταρτισθεί ακόμα τα σχετικά προεδρικά διατάγματα για την κατανομή αρμοδιοτήτων των υπουργών και υφυπουργών, είναι βέβαιο ότι η νέα κυβέρνηση με τα παλαιά πρόσωπα, θα έχει σε αδρές γραμμές το ακόλουθο σχήμα :
Α΄ πρόεδρος κυβερνήσεως, Α΄ αντιπρόεδρος κυβερνήσεως, υπουργός οικονομικών :Ευάγγελος Βενιζέλος.
Β΄ πρόεδρος κυβερνήσεως, υπουργός τουρισμού και ταξιδιών, Γιώργος Παπανδρέου.
Για τις αρμοδιότητες των υπολοίπων μελών της κυβερνήσεως, αναμένονται με.....
μεγάλο ενδιαφέρον οι σχετικές έριδες και συγκρούσεις μεταξύ των υπουργών, αλλά και η νομοτελειακή αλληλοϋπονόμευσή τους.
Από την αποψινή συνεδρίαση για την παροχή ψήφου εμπιστοσύνης, ξεχώρισε η παρουσία του κ. Βενιζέλου. Καμία σχέση με τον προκάτοχό του στο υπουργείο οικονομικών. Σε αντίθεση με τον κ. Παπακωνσταντίνου, που με τη νοοτροπία του υπαλλήλου της τρόϊκα εξέπεμπε την εικόνα αποτυχημένου λογιστή σε υπό πτώχευσηεταιρεία, ο νέος υπουργός οικονομικών αγόρευσε με χαρακτηριστική ευφράδεια, ευαισθησία και κοινωνικές αναφορές, δυστυχώς όμως αναμασώντας τα τετριμμένα επιχειρήματα περί στάσεως πληρωμών κλπ. Το συμπέρασμα είναι ότι ναι μεν άλλαξε η ρητορική, η πολιτική όμως παραμένει η ίδια.
Ξεχώρισε επίσης η θλιβερή παρουσία του Β΄ αντιπροέδρου Θ. Παγκάλου, που σε μια εμπρηστική και προσχεδιασμένη ολιγόλεπτη παρέμβαση, προσπάθησε να συσπειρώσει τους βουλευτές του ΠΑΣΟΚ, όταν με ένα ανιστόρητο δήθεν δημοκρατικό παραλήρημα, επεχείρησε να ξαναγράψει την σύγχρονη ιστορία του τόπου, ισχυριζόμενος πως η πρώτη δημοκρατική κυβέρνηση που εξελέγη στην Ελλάδα, ήταν η κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου το 1981. Το συμπέρασμα είναι ότι τόσο η πολιτική όσο και η ρητορική του ΠΑΣΟΚ παραμένουν οι ίδιες.
Σε ότι αφορά την ομιλία του Β΄ προέδρου της κυβερνήσεως, του κ. Γ. Παπανδρέου, ήταν για μια φορά ακόμα επανάληψη της ίδιας μονότονης κασέτας. Από την ημίωρη παρέμβασή του, αφιέρωσε περίπου μισή ώρα αναφερόμενος στο παρελθόν, διανθίζοντας την μονότονη παρελθοντολογία του με την στερεότυπη φράση «δεν θα αναφερθώ στο παρελθόν». Ίδια
λόγια, ίδια επιχειρήματα, ίδια απογοήτευση.
Η ομιλία του κ. Α. Σαμαρά εστιάσθηκε στις προτάσεις της Νέας Δημοκρατίας και στον τρόπο που μπορούν να εφαρμοσθούν, αλλά και στην επαναδιαπραγμάτευση του μνημονίου.
Ο κ. Γ. Καρατζαφέρης και η κ. Α. Παπαρήγα δεν προσέφεραν κάτι καινούργιο, ενώ η παρέμβαση του κ. Α. Τσίπρα ήταν, για μία ακόμα φορά, η ευχάριστη έκπληξη της συνεδριάσεως.
***Την ώρα που γράφονται αυτές οι γραμμές, δεν έχει διεξαχθεί η ψηφοφορία και το αποτέλεσμα δεν είναι γνωστό. Όμως αυτό που είναι γνωστό, είναι η συμπεριφορά των προθύμων και των «λιονταριών» που κακαρίζουν, για να ευχαριστήσουν τον αφέντη τους και με αντάλλαγμα μια θέση στο πράσινο κοτέτσι.

Γιαννης

Δευτέρα 20 Ιουνίου 2011

tromaktiko: Καθοδόν προς το Σύνταγμα οι αγανακτισμένοι απόγονο...

tromaktiko: Καθοδόν προς το Σύνταγμα οι αγανακτισμένοι απόγονο...: "ΟΙ ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ ΒΑΔΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΘΥΜΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΠΑΙΤΕΙ ΑΓΩΝΑ!"

tromaktiko: Το τραγούδι της πλατείας! - Β. Παπακωνσταντίνου

tromaktiko: Το τραγούδι της πλατείας! - Β. Παπακωνσταντίνου: "Απολαύστε το ολοκαινούργιο τραγούδι του Βασίλη Παπακωνσταντίνου με αφορμή τα όσα συμβαίνουν τις τελευταίες εβδομάδες στην χώρα μας..."

tromaktiko: Ξεσηκωθείτε η τελευταία σας ευκαιρία!!!

tromaktiko: Ξεσηκωθείτε η τελευταία σας ευκαιρία!!!: "Tα δίνουν όλα για να περάσουν το μνημόνιο και την καταστροφή της μεσαίας και εργατικής τάξης..."

tromaktiko: "Επαναστατικό" εμβόλιο δίνει ελπίδες για τον καρκί...

tromaktiko: "Επαναστατικό" εμβόλιο δίνει ελπίδες για τον καρκί...: "Βρετανοί και Αμερικανοί επιστήμονες δοκίμασαν με επιτυχία ένα νέου είδους πειραματικό εμβόλιο κατά του καρκίνου του προστάτη, το οποίο χρησι..."

Κυριακή 12 Ιουνίου 2011

Τι συνέβη χθες στο Σύνταγμα

Πως ειναι δυνατον να χλευαζεις ενα τοσο μεγαλο κομμάτι του κινηματος ...
Αφορα http://tro-ma-ktiko.blogspot.com/2011/06/blog-post_2692.html

Οι "κατω", οι "σοφοι", οι "δημοκρατικοι". Μηπως ξεχνας οτι ειναι ανεργοι, αδερφια μας, γιοι μας, και οτι πολλοι απο αυτους εχουν ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙ εκει για να αγωνιστουνε, με οποιο τροπο μπορουνε;

Και ναι, δεν λεω. Μπορει εσυ να εισαι τοσο εξυπνος, που δεν χρειαζετε να ακουσεις ομιλιες- λυσεις- προτασεις. Υπαρχουν πολλοι ανθρωποι οι οποιοι δεν μπορουν να φανταστουν πως μπορουν να γινουν πραγματικοτητα αυτα που ζηταμε, και εχουν αναγκη να τα ακουσουν. Αλλοι δεν ξερουν καν τι ζηταμε και ερχονται για να μαθουν.

Τα "ανθρωπακια" που λες που θελαν να διωξουν τις καντινες απο το συνταγμα αντιπροσωπευουν το λαικο αισθημα. Εξεγερση ειναι, δεν ειναι πανυγυρι. Ας οψεται η μη βιαιοτητα των αγανανκτησμενων. ""Τώρα όλοι μαζί θα πάμε ειρηνικά να διώξουμε τις καντίνες από την πλατεία"... Έτσι ακριβώς τα είπε, σαν να απευθύνεται σε δίχρονα. Ερώτηση: Αυτό δεν ονομάζεται δημαγωγία;"
Απαντηση: Οχι, δημαγωγια ειναι η πολιτική ρητορεία που αποσκοπεί στο να παρασύρει το λαό στοχεύοντας περισσότερο στο συναίσθημα παρά στη λογική (βικιλεξικο). Δημαγωγια θα ηταν αν ελεγε "Για τα ιερα κοκκαλα των προγονων μας και στο ονομα της δημοκρατιας παμε να διωξουμε τις καντινες."
"Γιατί μιλάτε σ' αυτόν που έχει ήδη βγει; Να πάτε στις γειτονιές κύριοι με την ντουντούκα σας να ενημερώσετε τον κόσμο για να έρθει Σύνταγμα. Αλλά στις γειτονιές... δεν θα έχετε κοινό (έδρανο, παλαμάκια), γι' αυτό δεν πάτε. Αρα ο σκοπός σας δεν είναι η ενημέρωση, αλλά μια θεσούλα για μετά."
Εσυ σε ποια χωρα ζεις? Εχουν οργανωσει στη Αθηνα και στη Θεσσαλονικη δεκαδες πορειες- χαπενινγκς και αλλα για να βγαλουν τον κοσμο απο τις καφετεριες και να τον κατεβασουν κεντρο.Και ολοι αυτοι τρεχουνε για μια θεσουλα, για τα χειροκροτηματα και τα λοιπα?
Εισαι τελειως ΠΑΡΑΝΟΙΚΟΣ ανθρωπε μου?


Γραφεις: "αλήθεια, αφού μεταξύ σας διαβουλεύεστε, εσείς δεν θα έπρεπε να θέλετε να σας ακούτε;"

Τι εννοεις μεταξυ σας ρε φιλε? Οποιος θελει παει εκει, και μπορει απο το να καταθεσει τη γνωμη του, μεχρι να βοηθησει εθελοντικα σε οποιον τομεα μπορει.
ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΣ.
Ετσι οπως γραφεις αρχικα λειτουργεις διασπαστικα (οι "πανω" και οι "κατω"), και οπως ο ιδιος ειπες δεν θελεις να αραιωνει το κινημα, αλλα να πυκνωνει. Δευτερον δινεις την εντυπωση οτι οσοι αγανακτισμενοι ΑΥΤΟ-οργανωθηκαν, και βοηθησαν με χιλιους δυο τροπους, ειναι συνδικαλιστες, εξουσιομανεις, ναρκισοι, ψευτοδημοκρατες.
Οχι φιλε. Ειναι ΑΝΘΡΩΠΟΙ που δεν περιμεναν καποιον αρχηγο να τους δειξει τον δρομο, αλλα τον φτιαχνουν βημα-βημα.

"Επειδή ήττα τρως ΜΟΝΟ όταν παραιτείσαι του αγώνα, δεν έχω σκοπό να εγκαταλείψω το τερέν. Δεν θα με κάνεις εσύ ο άμαθος να φύγω από κούραση και τελικά ο εχθρός να νικήσει."

Δεν θα μεινω στις υβρεις και ανακριβειες που εκτοξευσες. Θα κλεισω λεγοντας μονο, οτι χαιρομαι που παρα τις διαφορες μας θα ειμαστε και οι δυο μας εκει σημερα και αυριο και οσο χρειαστει.

Οταν οι βεργες γινουν δεματι, τοτε πια δεν λυγιζουν.

tromaktiko: Η σέξι φωτογράφιση της Μαρίας Συνατσάκη!

tromaktiko: Η σέξι φωτογράφιση της Μαρίας Συνατσάκη!: "Μπορεί να μην τη λες... Ζέτα, σέξι όμως την λες και την παραλές! Ειδικά μετά την τελευταία 'καυτή' φωτογράφισή της: «Πιστεύω ότι είναι σέξι,..."

tromaktiko: Εισβολέας – αγελάδα δίνει σόου σε αγώνα στις ΗΠΑ! ...

tromaktiko: Εισβολέας – αγελάδα δίνει σόου σε αγώνα στις ΗΠΑ! ...: "Ένας φαρσέρ που εισέβαλε στον αγωνιστικό χώρο ντυμένος…"

tromaktiko: Απάντηση στο: Ο Κοκός …υπέρ των «αγανακτισμένων»

tromaktiko: Απάντηση στο: Ο Κοκός …υπέρ των «αγανακτισμένων»: "Θέλω ν΄αναφερθώ στον « εξυπνάκια» που έγραψε: « Ο κοκός …. υπέρ των αγανακτισμένων » και να του πω..."

Τούρκικη σημαία στο Παλαμήδι μετά από 190 χρόνια ! ! !

Θα τρίζουν τα κόκαλα των αγωνιστών του '21, θα ραγίζουν οι πέτρες της πρώτης πρωτεύουσας του Ελληνικού Κράτους, θα ζωντανέψουν στα μουσεία οι εικόνες της ιστορικής οικογένειας αγωνιστών του 1821, των Αναγνωσταραίων μετά την χθεσινοβραδυνή απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Ναυπλίου.
Μια απόφαση που ξαναφέρνει τους Τούρκους στο Ναύπλιο ως. πολιτιστικούς πρεσβευτές με τη σημαία τους να ανεμίζει ξανά στο Παλαμήδι μετά από 190 χρόνια!
Συγκεκριμένα... ο Δήμος Ναυπλίου όπως κάθε χρόνο διοργανώνει το Διεθνές Φεστιβάλ Κλασικής Μουσικής (στο πλαίσιο των «δικτύων» που.....
είχε δημιουργηθεί στην πρώτη τετραετία Σημίτη), από 19 έως 28 Ιουνίου. Φέτος πρόκειται να πραγματοποιηθεί το 20ό Φεστιβάλ και γι' αυτό συζήτησε χθες το βράδυ το Δημοτικό Συμβούλιο.
Όπως πληροφορηθήκαμε, ύστερα από πρόταση του Θεσσαλονικιού (έχει σημασία!) πιανίστα Γιάννη Βακαρέλη, διευθυντή του Φεστιβάλ, με τη σύμφωνη γνώμη της παράταξης του δημάρχου και αυτής που πρόσκειται στο ΣΥΡΙΖΑ, διαφωνούντων των παρατάξεων που πρόσκεινται στη Ν.Δ., το ΠΑΣΟΚ και το ΚΚΕ, αποφασίσθηκε όπως το οκταήμερο Φεστιβάλ εφέτος να είναι αφιερωμένο στην.
τούρκικη μουσική.
Έτσι, πλατεία του Αγίου Γεωργίου, το Βουλευτικό, το Μπούρτζι, το Παλαμήδι και όλοι οι χώροι της ιστορικής πόλης θα γεμίσουν τούρκικες μελωδίες, ενώ στο Παλαμήδι θα ανεμίζει η τούρκικη σημαία, ύστερα από 190 χρόνια (!!!) ικανοποιώντας έτσι τις νέο-οθωμανικές φιλοδοξίες του Ερντογάν και των στρατηγών του.
Εφέτος το Ναύπλιο γιορτάζει τα 190 χρόνια της απελευθέρωσής του από τον Τούρκικο Ζυγό και φαίνεται ότι η δημοτική αρχή Ναυπλίου, κάνοντας υπέρβαση ακόμη και στο επώνυμο που φέρει ο επικεφαλής της δήμαρχος Παναγιώτης Αναγνωσταράς, τιμά την απελευθέρωση της πόλης του με τούρκικη μουσική και την ημισέληνο να κυματίζει στο Παλαμήδι.
Είναι λίγο να πει κανείς ότι θα σηκωθεί από το χώμα ο Στάικος Σταϊκόπουλος, ελευθερωτής του Παλαμηδίου και θα τους πάρει όλους με τις πέτρες.
Δεν γνωρίζουμε τη σκοπιμότητα αυτής της εκδήλωσης και τι κρύβεται από πίσω, διότι αυτά τα περί «ειρήνης» και άλλα άνοστα, κρύβουν πολλά πίσω τους.
Οι γείτονες δεν χάνουν την ευκαιρία να δείχνουν τι θέλουν από την Ελλάδα και κάποιοι εδώ, διαγράφοντας με μιας την ιστορία και αυτούς που θέλουν να επαναλάβουν τα ίδια ανοίγουν κερκόπορτες.
Είπαμε, δεν μπορεί να μπαίνουν σε παζάρια τα ιερά και όσια, όσο κι αν οι νεοταξίτες θέλουν να τα παρουσιάσουν ως γραφικά ή απόψεις που έχουν ξεπεραστεί. Το ερώτημα είναι από ποιόν ξεπεράστηκαν.
Μήπως από το. τιμολόγιο;

Π.Π.

Το σχόλιο του attikanea
Μετά την οργή που νοιώσαμε, παίρνοντας την είδηση από φίλο Δημοσιογράφο, που αυτή τη στιγμή κρίνουμε ότι δεν πρέπει να αποκαλύψουμε το όνομά του, νοιώθουμε ντροπή, που σήμερα, υπάρχουν "έλληνες" (;;;), που παζαρεύουν τα ιερά και τα όσια.
Ελπίζουμε, ότι οι Ναυπλιώτες, δεν θα αποδεχθούν αυτό το ... παζάρι. Ότι θα βρουν τρόπο να εμποδίσουν την απίστευτη ΙΕΡΟΣΥΛΙΑ

1 σχόλια:

Τετάρτη 8 Ιουνίου 2011

tromaktiko: Με διπλά κάγκελα από σήμερα η Βουλή

tromaktiko: Με διπλά κάγκελα από σήμερα η Βουλή: "Σήμερα διαπιστώσαμε πως τα κιγκλιδώματα μπροστά από την Βουλή έγιναν διπλά. Μένει να δούμε τις κλούβες να παρατάσσονται μπροστά από την Βο..."

Όχι για μένα... για την φουκαριάρα την μάνα μου!

Τα συνθήματα των αγανακτισμένων, έχουν γραφτεί και στα μπλουζάκια τους.
Κλικ στη φωτογραφία για z

Σάββατο 4 Ιουνίου 2011

ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΓΙΑ 1 000 ΟΟΟ ΑΤΟΜΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ!!! ΠΑΜΕ ΚΑΙ ΜΕΝΟΥΜΕ ΣΥΝΤΑΓΜΑ

Την Δευτέρα μπαίνει στη Βουλή το Μεσοπρόθεσμο σχέδιο εξόδου απο την κρίση. Θα είναι η ταφόπλακα η δικιά μας ή αυτών; Αποφασίστε

Την Κυριακή 5/6/2011 ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΤΟΥΣ. ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΚΑΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ

ΕΜΠΡΟΣ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΤΗ ΤΗΝ....
ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΑ ΜΑΖΕΥΤΟΥΜΕ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 1 000 000 ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΥΜΒΑΛΟΥΜΕ ΩΣΤΕ Η ΠΑΝΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΗ ΝΑ ΤΡΙΞΕΙ ΤΑ ΘΕΜΕΛΕΙΑ ΤΟΥΣ ΣΑΘΡΟΥ ΟΙΚΟΔΟΜΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΤΩΝ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΔΥΣΤΥΧΙΑΣ!!! ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ!!!

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ρ.
.

Παρασκευή 3 Ιουνίου 2011

Οι Πύλες του Άδη στην Αρχαία Ελλάδα

Ανέκαθεν οι άνθρωποι, και πάντα σε συνεργασία με τη φύση, δημιουργούσαν με το νου τους και πέρα από αυτόν τον κόσμο άλλους κόσμους, παράξενους και μυθικούς, στους οποίους κατάφερναν με μυστηριώδη πάντα τρόπο να εισέρχονται, να τους περιηγούνται, να συζητούν ή ακόμα να πολεμούν και να συλλέγουν εντυπώσεις. Από τους κόσμους εκείνους ένας, ίσως ο πιο γνωστός σε όλους μας, ήταν ο «Κάτω Κόσμος», ο κόσμος των σκιών, ο χθόνιος 'Aδης.

Πρόκειται για έναν τόπο που, αν τον ψάξουμε, θα τον βρούμε (με άλλο όνομα πολλές φορές) σχεδόν παντού: στις μυθολογίες των λαών, στις παραδόσεις, στις καταγραφές αρχαίων ή νεότερων περιηγητών, σε λογοτεχνικά συγγράμματα, σε ζωγραφικές παραστάσεις αρχαίων αγγείων, σε σκοτεινά και απρόσιτα σπήλαια, σε ψυχομαντεία και ξεχασμένους τόπους, στα ομηρικά έπη, σε σύγχρονα ελληνικά τραγούδια, σε ταινίες του Χόλιγουντ και γενικά στην τέχνη.

Επειδή σε μερικές σελίδες θα ήταν αδύνατο να προσεγγίσουμε όλες τις παραπάνω πτυχές του Κάτω Κόσμου, το μόνο που μπορούμε να κάνουμε, αφού βάλουμε σε ένα σακίδιο τη φωτογραφική μηχανή και τη βιβλιογραφία μας, είναι να μπούμε στη βάρκα της φαντασίας και κωπηλατώντας να ταξιδέψουμε για λίγο μαζί σαν φανταστική παρέα, με προορισμό κάποιες από τις πύλες του 'Aδη που βρίσκονται στην πατρίδα μας. Αφού φτάσουμε σε αυτές, σίγουρα θα κοιτάξουμε για λίγο από τις ημιφωτισμένες εισόδους το παράξενο και άγνωστο εσωτερικό τους...

Ταίναρο: Το Νεκρομαντείο του Ποσειδώνα
Αφού φτάσαμε στο νοτιότερο σημείο της Πελοποννήσου, στο ακρωτήριο Ταίναρο, αφήσαμε τη βάρκα μας στη γεμάτη
βότσαλα ακτή και κατευθυνθήκαμε προς το ναό, στην κορυφή του λόφου, που ήδη από τα μέσα του όρμου είχε τραβήξει την προσοχή μας.
Καθώς περπατούσαμε προς εκείνον, γύρω μας συναντήσαμε παντού αρχαία πηγάδια και ορθογώνιους λίθους που έστεκαν εδώ κι εκεί, μισοβαλμένοι τις περισσότερες φορές μέσα στο χώμα. Έπειτα από λίγο φτάσαμε στο ναό για τον οποίο είχαμε λιγοστές πληροφορίες.
Σκύβοντας, μπήκαμε μέσα με τη σειρά και προσεγγίσαμε το ιερό του. Ήταν ένας χριστιανικός ναός που όλως περιέργως το μόνο που θύμιζε κάτι τέτοιο ήταν το ιερό του. Δύο μισοσπασμένες κολώνες και λίγα ακόμη υπολείμματα ενός αρχαίου πιθανόν ναού έστεκαν στην επιφάνεια του ιερού και τον κοσμούσαν μαζί με μερικές χριστιανικές εικόνες.

Κάπως έτσι είδαμε το στενό ιερό του ναού των Αγίων Ασωμάτων, του παλαιού χριστιανικού ναού που δημιουργήθηκε από τα ερείπια του αρχαίου ελληνικού μαντείου του Ποσειδώνα Ταιναρίου, το οποίο βρισκόταν λίγα μέτρα πιο κάτω, μέσα σε σπήλαιο.
Αποχαιρετώντας το ναό, αρχίσαμε να συζητάμε για το μυθικό εκείνο σπήλαιο, που ήταν και ο επόμενος προορισμός μας. Όταν το πρωτοείδαμε να αχνοφαίνεται κάτω από τους βράχους στους οποίους βαδίζαμε, αισθανθήκαμε τυχεροί, καθώς δεν υπήρχε στην περιοχή κανένα σημάδι που να μας οδηγεί κοντά του.

Έξω από την είσοδο του ημιφωτισμένου σπηλαίου υπήρχε χλωρίδα, η οποία δυσκόλευε, αλλά συνάμα ομόρφαινε τη μικρή διαδρομή για το εσωτερικό του. Αφού προχωρήσαμε μέσα στο σπήλαιο, καθίσαμε, και με ενδιαφέρον συζητήσαμε για θέματα σχετικά με τους μύθους και την ιστορία του χώρου.
«Εκατόν πενήντα στάδια μακριά από την Τευθρώνη απέχει το Ταίναρον, όπου υπάρχουν δύο λιμάνια, ο Αχίλειος και ο Ψαμαθούς, ενώ στην άκρη είναι ο ναός που μοιάζει με σπηλιά και έχει μπροστά του το άγαλμα του Ποσειδώνα. Μερικοί Έλληνες αναφέρουν πως από εδώ ανέβασε ο Ηρακλής τον Κέρβερο, μολονότι δεν υπήρχε υπόγειος δρόμος που να άρχιζε από τη σπηλιά, και κανείς δεν πίστευε πως αυτή χρησίμευε ως υπόγεια κατοικία θεών όπου μαζεύονταν οι ψυχές. Ο Εκαταίος ο Μιλήσιος λέγει πως στο Ταίναρον ανατράφηκε ένα τρομερό φίδι που ονομαζόταν σκύλος του 'δου, γιατί όποιον δάγκωνε, πέθαινε αμέσως. Αυτό το φίδι έφερε ο Ηρακλής στον
Ευρυσθέα».

Τα παραπάνω λόγια ανήκουν στο μεγάλο περιηγητή Παυσανία (Ελλάδος Περιήγησις), ο οποίος μέσω του έργου του Λακωνικά μάς διηγείται ότι τον καιρό που περπάτησε ο ίδιος στον τόπο αυτό, φτάνοντας στην είσοδο του μαντείου-σπηλαίου, υπήρχε άγαλμα του Ποσειδώνα, καθώς και άλλα αφιερώματα, μεταξύ των οποίων ένα χάλκινο άγαλμα του Αρίωνα που καθόταν επάνω σε δελφίνι.
Ο Παυσανίας ακόμη αναφέρει ότι στο ναό υπήρχε μία πηγή, η οποία σε παλαιότερα χρόνια θεωρούνταν από μόνη της ένα μικρό θαύμα, και λεγόταν πως, όταν κοιτούσε κανείς τα νερά της, έβλεπε λιμάνια και πλοία!
Υπάρχουν και άλλες μαρτυρίες όμως για τον παράξενο ναό, που και αυτές τον συσχετίζουν με τον 'Aδη, όπως η μαρτυρία του γεωγράφου Στράβωνα, ο οποίος πίστευε πως από μία σπηλιά που βρίσκεται κοντά στο ιερό του Ποσειδώνα στο Ταίναρο ανέβασε ο Ηρακλής από τα δώματα του 'Aδη το φοβερό, τρικέφαλο φύλακά του Κέρβερο κατ' εντολή του βασιλιά των Μυκηνών Ευρυσθέα.

Και ο Ορφέας όμως στα Αργοναυτικά αναφέρει ότι έχοντας εμπιστοσύνη στην κιθάρα του, την οποία θα χρησιμοποιούσε για να μαγέψει τους
κατοίκους του Κάτω Κόσμου, κατέβηκε τη σκοτεινή οδό του Ταινάρου και μπήκε στο ανάκτορο του 'Aδη αναζητώντας τη νεκρή του σύζυγο.
Ο Πίνδαρος (Πιθιόνικος 4,44), όπως επίσης και ο Απολλόδωρος (Β, 5, 12), δέχονται ότι το Ταίναρο ήταν το «στόμιο για τον 'Aδη» από όπου κατέβηκε ο Ηρακλής, ενώ ο Οβίδιος (Μεταμορφώσεις Χ, στ 1-78) αναφέρει πως από το Ταίναρο οδηγήθηκε στον Κάτω Κόσμο ο Ορφέας, ο οποίος με τη λύρα του συγκίνησε τους πάντες!

Ιστορίες με Βρικόλακες & άλλα Θαυμαστά
Οι παράξενοι θρύλοι και οι παραδόσεις της περιοχής σχετικά με το μαντείο του Ποσειδώνα -και όχι μόνο- είναι πολύ πιθανόν ότι δεν σταμάτησαν ποτέ να υπάρχουν, κάτι που σαφώς δεν είναι τυχαίο αν αναλογιστεί κανείς τη μεγάλη μυθολογία που μας άφησαν οι αρχαίοι για την περιοχή.
Αναφέρω μία από τις παραδόσεις (989) που διασώθηκαν μέσα στο χρόνο διαβάζοντάς τη από το υπέροχο βιβλίο του Νικόλαου Πολίτη Παραδόσεις ώστε να δούμε καθαρά ένα παράδειγμα για τη διαχρονικότητα αλλά και την τρομακτική φύση των θρύλων της περιοχής.
«Σε μια σπηλιά που 'ναι στον κάβο Ματαπά κατεβαίνει πολλές φορές ο Μιχαήλ Αρχάγγελος και βγαίνει τις ψυχές που τους εσυγχώρεσε ο Θεός τις αμαρτίες τους. 'λλοι πάλι λεν πως σ' αυτή τη σπηλιά μένουν βουρκόλακες, και ο Μιχαήλ ο Αρχάγγελος, όταν παρακαλεστούν σ' αυτόν οι άνθρωποι, πηγαίνει και τους ρίχνει από κει στα Τάρταρα για να γλιτώσει τον κόσμο».

Για ποιο λόγο όμως δημιουργήθηκε στους αρχαίους προγόνους μας η πεποίθηση ότι το συγκεκριμένο σπήλαιο έκρυβε μία μυστική είσοδο για τα παλάτια του 'Aδη, παρότι, ακόμη και σήμερα, εάν το επισκεφτεί κανείς θα διαπιστώσει εύκολα το μικρό του βάθος; Οι απαντήσεις σε τέτοιες ερωτήσεις δεν είναι καθόλου απλές. Ας αρκεστούμε προς το παρόν σε μια απάντηση, ίσως την πιο λογική:
Κατά την αρχαιότητα ο χώρος του σπηλαίου είχε τη λειτουργία νεκρομαντείου. Το μαντείο αυτό όπως αναφέρθηκε ήταν αφιερωμένο στον Ποσειδώνα, ο οποίος αρχικά λατρευόταν από τους Έλληνες ως υποχθόνιος θεός και κυρίαρχος του Κάτω Κόσμου. Το σπήλαιο του Ταινάρου λοιπόν, όπως και άλλοι πολλοί χώροι στην Ελλάδα με χθόνιες λατρείες, δεν άργησε να θεωρηθεί ως «κατάβαση» στον 'Aδη, και να αποτελέσει για τους αρχαίους την πρώτη ίσως πύλη για το υπόγειο βασίλειο του Πλούτωνα (το νεκρομαντείο του Ταινάρου ήταν πολύ πιθανόν το αρχαιότερο νεκρομαντείο στην Ελλάδα).

Ακόμη, στα δυτικά του μαντείου, στην απόκρημνη μεριά του λόφου (στην πίσω πλευρά του ακρωτηρίου), εάν έχει την αντοχή κάποιος να περπατήσει ως εκεί, υπάρχει μια σπηλιά που και αυτή διατηρεί τους θρύλους της και τους μοιράζεται με το σκοτεινό μαντείο του Ποσειδώνα.
Για να περάσει κανείς την είσοδο και να βρεθεί στο εσωτερικό του θα πρέπει να κάνει πρώτα μία σύντομη βουτιά στη θάλασσα και να περάσει κάτω από το βράχο ώστε να βρεθεί στη μόνη κεντρική αίθουσα στην οποία υπάρχουν μερικές λαξεμένες αναθηματικές κόγχες. Πολύ πιθανόν είναι πως και αυτό το σπήλαιο θεωρήθηκε τα παλαιά χρόνια από πολλούς ως η αληθινή είσοδος του Κάτω Κόσμου.

Η Παράξενη Διάσωση του Αρίωνα
Συμπληρώνοντας τώρα το κολλάζ με τους θρύλους από το Ταίναρο είναι σημαντικό να εξετάσουμε μία ακόμη όμορφη και αλλόκοτη ιστορία. Την ιστορία του Λέσβιου κιθαρωδού Αρίωνα, την οποία περιληπτικά θα σας αφηγηθώ...
Ταξιδεύοντας με κορινθιακό πλοίο προς την Ιταλία και τη Σικελία, ο Αρίων πληροφορήθηκε κάπου στα μέσα του πελάγους από τον καπετάνιο ότι οι ναύτες του καραβιού ήθελαν να τον σκοτώσουν.
Έτσι ο Αρίων, φορώντας την αγαπημένη του στολή μουσικών αγώνων, ζήτησε από τους ναύτες να ψάλλει ένα τελευταίο άσμα, την Πυθική ωδή. Έτσι κι έγινε, και καθώς ο Αρίων έψελνε, είδε την Πελοπόννησο να ξεπροβάλλει, και προτού του επιτεθούν οι ναύτες, πήδηξε μεμιάς στη θάλασσα για να σωθεί.

Για καλή του τύχη, τη στιγμή εκείνη στα νερά διάβαιναν δελφίνια που τελικά τον έσωσαν παίρνοντάς τον στη ράχη τους διαδοχικά σαν να ήταν για αυτά λειτούργημα, και κάνοντας διάφορους κύκλους στο νερό, τον απέθεσαν προσεκτικά στη θάλασσα, κοντά στο μαντείο του Ποσειδώνα.
Η ιστορία που σας αφηγήθηκα βρίσκεται ολόκληρη μέσα στα κείμενα των Ηρόδοτου (Ιστορία Α) και του Πλούταρχου (Συμπόσιο των Επτά Σοφών) και η διήγηση του περιστατικού φαίνεται πως ήταν του Αρίωνα. Το τελευταίο παράδοξο της ιστορίας είναι η παράξενη αναφορά του Γόργου, του αδερφού του γνωστού Κορίνθιου τυράννου Περίανδρου. Ο Γόργος διηγήθηκε την περιπέτεια του Αρίωνα στον αδερφό του όπως ο ίδιος τη βίωσε, καθώς είχε σταλεί στο Ταίναρο για να κάνει θυσία στον Ποσειδώνα.
Κάποια στιγμή, το τελευταίο από τα βράδια που έμεινε εκεί, είδε να έρχονται προς την ακτή τα δελφίνια που μετέφεραν τον Αρίωνα. Στην παράξενη αυτή περιγραφή του ο Γόργος μίλησε για κάτι που ξεχώριζε και επέπλεε, σαν ένας όγκος (ο Αρίων;), ενώ έμοιαζε σαν να ήταν πάνω σε κάποιο όχημα!

Ο Αχέροντας και η Τρομακτική Αρχαία Φαντασμαγορία
Το ταξίδι μας συνεχίστηκε, και έπειτα από λίγες μέρες πλεύσαμε με τη βάρκα μας προς τον Αχέροντα, τον ποταμό όπου σύμφωνα με τις παραδόσεις βαδίζουν οι ψυχές και ο οποίος χάνεται στα βάθη του Κάτω Κόσμου.
Ο Αχέροντας είναι ποταμός της Θεσπρωτίας που διαρρέει την Αχερουσία λίμνη, έλος κοντά στην αρχαία πόλη Εφύρα, βυθίζεται στη γη και στη συνέχεια εκρέει στο Ιόνιο Πέλαγος. Τα νερά του είναι πικρά και θολά, γιατί σύμφωνα με την παράδοση κατόπιν εντολής του Δία ήπιαν από αυτά οι Τιτάνες.
Ο Αχέρων, μαζί με τον ποταμό Πυριφλεγέθων, τον Κωκυτό (ποτάμι των θρήνων) και τη λίμνη Στύγα, συνδέθηκαν κατά το παρελθόν πολύ στενά με τον υποχθόνιο κόσμο του 'Aδη. Πάνω από τον Αχέροντα, το ποτάμι των στεναγμών, στα αρχαία χρόνια λεγόταν πως βαδίζουν οι ψυχές τις οποίες μετέφερε στον Κάτω Κόσμο ο Χάροντας, ο δύσμορφος γέροντας πορθμέας.
Από τον Αχέροντα είχε κατέβει ο Οδυσσέας έπειτα από οδηγίες της μάγισσας Κίρκης στον Κάτω Κόσμο για να συναντήσει το Θηβαίο μάντη Τειρεσία, προσφέροντας ως θυσία ένα κατάμαυρο κριάρι ώστε να φανερώσει τις ψυχές των νεκρών.

Και άλλοι ήρωες όμως αποτόλμησαν την κατάβαση στον 'Aδη, όπως ο Ορφέας, ο Ηρακλής και ο Θησέας, ο αττικός ήρωας που ταξίδεψε με το φίλο του Πειρίθου ως τα παλάτια του Πλούτωνα για να αρπάξουν την Περσεφόνη, τη γυναίκα του βασιλιά της Εφύρας Αιδωνέα, που δεν είναι άλλος από το βασιλιά των νεκρών.

Εκεί λοιπόν, στην κορυφή ενός λόφου, πάνω από το χωριό Μεσοπόταμος, που βρίσκεται κοντά στο σημείο όπου με βουητό σμίγει ο Κωκυτός με τον Αχέροντα, ανακαλύφτηκε στα μέσα του περασμένου αιώνα ένα νεκρομαντείο, θαμμένο κάτω από το χριστιανικό ναό της μονής του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου και το σύγχρονό της νεκροταφείο των αρχών του 18ου αιώνα.

Το κτίριο αυτό κατά πάσα πιθανότητα αποτελούσε από μόνο του για τους αρχαίους την είσοδο και το χώρο διαμονής τους στον 'Aδη. Από τις ανασκαφές στο χώρο βρέθηκαν πολυάριθμα ευρήματα, όπως αγγεία, σιδερένια αντικείμενα αλλά και ειδώλια της βασίλισσας του Κάτω Κόσμου Περσεφόνης.
Στο σκοτεινό ανάκτορο ο χρηστηριαζόμενος περνούσε αρχικά από την αυλή, όπου βρίσκονταν τα δωμάτια των ιερέων, και κατόπιν εισερχόταν στο βόρειο διάδρομο του ιερού, αριστερά του οποίου υπήρχαν δύο δωμάτια και ένας λουτρώνας που χρησίμευαν για την εγκοίμηση των προσκυνητών.
Μετά υποβαλλόταν σε ψυχική και σωματική προετοιμασία τρώγοντας αρχικά ειδικές τροφές και πίνοντας γάλα, μέλι και νερό, και έπειτα επιδιδόταν σε πράξεις εξαγνισμού και μαγείας, ακούγοντας από έναν ιερέα-οδηγό θαυμαστές διηγήσεις, προσευχές και δεήσεις προς τους υποχθόνιους δαίμονες. Ύστερα πλενόταν σε ένα διπλανό δωμάτιο για να καθαρθεί και να μην κινδυνεύσει από τα φάσματα των νεκρών.

Οι μυστηριακές πράξεις συνεχίζονταν, ώσπου ο χρηστηριαζόμενος έφτανε μαζί με τον ιερέα στον ανατολικό διάδρομο, όπου θυσίαζε μέσα σε λάκκους ένα πρόβατο. Ύστερα περνούσε από ένα σκοτεινό μαιανδρικό λαβύρινθο (!) που είχε τρεις τοξοτές σιδερόφρακτες πύλες. Τελικά περνούσε την τελευταία πύλη φτάνοντας στην κεντρική και τελευταία αίθουσα, όπου πετούσε ένα τελευταίο λιθάρι κι έχυνε τις χοές για τον Αιδωνέα και την Περσεφόνη, τους Θεούς του Κάτω Κόσμου.
Εκεί ερχόταν σε οπτική επαφή με τα πνεύματα που αιωρούνταν μπροστά στα εκστασιασμένα μάτια του. Ήταν μια Φαντασμαγορία, μία μαγευτική και μυστηριώδης Φαντασμαγορία, στημένη υπέροχα για τα μάτια του χρηστηριαζόμενου.

Στο χώρο της κεντρικής αίθουσας των ειδώλων, κατά τη διάρκεια σύγχρονων ανασκαφών, βρέθηκαν μεταλλικοί τροχοί και άλλα πολύπλοκα αντικείμενα που σχετίζονταν με τη σκηνοθεσία της παράξενης Φαντασμαγορίας από τους ιερείς.
Μετά το τέλος της «παράστασης» ο επισκέπτης ακολουθούσε άλλο δρόμο για την έξοδό του από την αίθουσα, και αφού διέμενε για τρεις ημέρες σε ένα δωμάτιο ώστε να καθαρθεί, αποχωρούσε από το μαντείο τηρώντας απόλυτη σιγή για όσα είδε και άκουσε.

Το άντρο του Τροφωνίου & το Σοφό Βιβλίο του Πυθαγόρα
Μία διαφορετική πύλη που οδηγούσε στον Κάτω Κόσμο, ή καλύτερα σε ένα από τα δωμάτιά του, που δεν σχετιζόταν όμως με τον 'Aδη, ήταν το υποχθόνιο μαντείο του Τροφωνίου στη Λιβαδειά, το Τροφώνιο 'ντρο, που όπως φημολογείται σήμερα βρίσκεται θαμμένο κάτω από χριστιανικό ναό της περιοχής. Κατά την αρχαιότητα φαίνεται πως συνέβαιναν εκεί διάφορα «παράδοξα», με κυριότερο την απίστευτη κάθοδο που πραγματοποιούσε ο επισκέπτης στο υπόγειο παλάτι του Τροφωνίου.
Εκείνο που είναι πραγματικά παράξενο, όσον αφορά την ιστορία του Τροφωνίου 'ντρου, είναι ότι οι μαρτυρίες που έχουμε στην περίπτωση αυτή ξεπερνούν αρκετά το μύθο. Και αυτό προκύπτει από το γεγονός ότι τα συγκεκριμένα παράδοξα που αναφέραμε διηγήθηκαν ότι τα έζησαν ιστορικά πρόσωπα, όπως ο περιηγητής Παυσανίας και ο Απολλώνιος ο Τυανεύς (η διήγηση για τον τελευταίο ανήκει στον Φιλόστρατο).

Ο λόγος για τον οποίο κατέβαινε κανείς στο παλάτι του Τροφωνίου (ο Τροφώνιος ήταν γιος του βασιλέα των Μινύων Εργίνου, αλλά ο θρύλος λέει πως ο αληθινός πατέρας του ήταν ο Δίας) ήταν η απόκτηση γνώσης που πιθανόν θα οδηγούσε στην απάντηση μιας και μοναδικής ερώτησης (ο Τυανεύς θέλησε να πάρει από τον Τροφώνιο τη γνώμη του περί του ποια ήταν η αρτιότερη φιλοσοφία. Ο Τροφώνιος σαν απάντηση του έδωσε ένα βιβλίο που περιείχε τις γνώμες του Πυθαγόρα).
Για να μπει κάποιος στο παλάτι του Τροφωνίου έπρεπε, αφού χρηστηριαστεί μέσα στο κτίσμα που βρισκόταν στην επιφάνεια, να κατεβεί σε ένα χαμηλότερο επίπεδο μέσω μίας σκάλας. Κατόπιν έπρεπε να ξαπλώσει ανάσκελα στο δάπεδο κρατώντας γλυκίσματα, τα οποία θα προσέφερε στα ερπετά που θα συναντούσε, και να βάλει τα πόδια του μέσα σε μια τρύπα, η οποία θα τον «ρουφούσε βαθιά στο έδαφος σαν νερό» για να τον εμφανίσει έπειτα στο σκοτεινό άντρο του Τροφωνίου!

Τα όσα φαίνεται ότι έβλεπε εκεί ο επισκέπτης μόνο «μαγευτικά» θα μπορούσαμε να τα χαρακτηρίσουμε, και ίσως αρκετά περίτεχνα για να χωρέσουν σε μερικές σελίδες. Τελικά, ο επισκέπτης επέστρεφε στο ίδιο σημείο από το οποίο εισήλθε, δίχως αρχικά να θυμάται τίποτα από τον εαυτό του αλλά και από όσα τού συνέβησαν. Για να επανέλθει η μνήμη του τον κάθιζαν οι ιερείς σε ένα θρόνο, το θρόνο της μνημοσύνης, και έπειτα από λίγο η μνήμη του άρχιζε να επανέρχεται...

Επίλογος Μέσα από τις Πύλες
Το ταξίδι μας όμως δεν σταματά εδώ, καθώς και αλλού συναντήσαμε πύλες -και μάλιστα περισσότερες- για τον αρχαίο 'Aδη. Ταξιδεύοντας στον Ώρωπό μιλήσαμε για την ιστορία του ενάρετου Αμφιάραου, που θεοποιήθηκε μετά τον πρόωρο και μυστηριώδη θάνατό του.
Η ιστορία λέει ότι μετά την άτακτη υποχώρηση των Αργείων στη σύγκρουσή τους με τους Θηβαίους, ο Αμφιάραος, που ήταν στο πλευρό των Αργείων, καταδιώχθηκε από το Θηβαίο ήρωα Περικλύμενο, αλλά προτού ο τελευταίος καρφώσει το ξίφος του στο σώμα του αντιπάλου του, ο Αμφιάραος χάθηκε (!) μέσα σε χάσμα της γης μαζί με το άρμα του. Σύμφωνα με τις παραδόσεις των κατοίκων του Ωρωπού, ο Αμφιάραος επέστρεψε στον επάνω κόσμο ως θεός μέσω μιας πηγής που βρισκόταν σε ιερό το οποίο είχε πάρει το όνομά του.

Η ιστορία αυτή έφερε αμέσως στο νου μας την Περσεφόνη, τη νεαρή γυναίκα που έσυρε ο Πλούτωνας στο άρμα του για να την οδηγήσει στα σκοτεινά παλάτια του, κατευθυνόμενος σύμφωνα με το μύθο από το μυστικό υπόγειο δρόμο του Πλουτωνίου 'ντρου στην Ελευσίνα...
Διαφορετικά περάσματα για τον Κάτω Κόσμο όμως υπήρξαν και αλλού κατά την αρχαιότητα, όπως στην Ηράκλεια του Πόντου, αποικία των Μεγαρέων, όπου υπήρχε νεκρομαντείο και σπήλαιο το οποίο κατά την εποχή του Έλληνα ιστορικού Ξενοφώντα σωζόταν ακόμη. Μάλιστα λεγόταν, σύμφωνα με τον τελευταίο, ότι από εκεί ανέβασε ο Ηρακλής τον Κέρβερο.

Στην αρχαία πόλη της Ήλιδας επίσης υπήρχε τέμενος και ναός του 'Aδη με το όνομά του, στον οποίο οι πύλες άνοιγαν μία φόρα το χρόνο. Αλλά και στην Κύμη της Ιταλίας υπήρχε σημαντικό νεκρομαντείο των ρωμαϊκών χρόνων, το οποίο θεωρείται ότι έπαιξε σημαντικό ρόλο στη μεταφορά της ελληνικής κουλτούρας, τέχνης και γραφής στους Ετρούσκους και τους Ρωμαίους.
Περάσματα και είσοδοι υπήρχανε παντού, σε μυστικές τοποθεσίες και λαϊκά προσκυνήματα. Πύλες αμέτρητες, πύλες σ' έναν κόσμο γεμάτο σκιές, διακοσμημένο με αλλόκοτες ιστορίες, μύθους και περίεργες παραδόσεις που ζωγραφίζουν περίτεχνα μαγευτικές εικόνες μιας άλλης Ελλάδας, πιο μαγικής, και ασφαλώς περισσότερο μυστηριώδους...


[Πηγές:]
* Burkert W., Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, Καρδαμίτσα.
* Vandenberg P., Το Μυστήριο των Μαντείων, Κονιδάρη.
* Δάκαρης Σ., Το Νεκυομαντείο του Αχέροντα.
* Κουτσιαΰτης Ε. Η, Ο 'Aδης των Ελλήνων, Γρηγόρη.
* Λαδιά Ε., Τα Ψυχομαντεία & ο Υποχθόνιος Κόσμος των Ελλήνων, Gema.
* Λελούδας Ν., Εξερευνώντας την Υπόγεια Ελλάδα, Ελεύθερη Σκέψη.
* Παυσανίας, Ελλάδος Περιήγησις, Εκδοτική Αθηνών.
* Πολίτης Ν., Παραδόσεις, Γράμματα.




Αυγά γιαούρτια και αμύγδαλα στον Πεταλωτή

Αυτόπτης μάρτυρας στον Γιώργο Παπαδάκη, δήλωσε ότι ήταν στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ, της δημοτικής αρχής στην... Αργυρούπολη, ακόμα και σύμβουλοι του δημάρχου Αργυρούπολης-Ελληνικού κ. Χρήστου Κορτζίδη που πέταξαν αυγά, γιαούρτια ακόμα και αμύγδαλα στον Γιώργο Πεταλωτή.

Ο αυτόπτης μάρτυρας, είναι ο δημοσιογράφος Φώτης Μάνταλος, δημοσιογράφος – εκδότης του περιοδικού «Παράθυρο στο Μέλλον» που έχει σχέση με τα δημοτικά δρώμενα της περιοχής και στο παρελθόν έχει δεχθεί επίθεση και προπηλακισμό από δημοτικό σύμβουλό της διοικούσας παράταξης.

Βέβαια οι 1000 και πλέον άνθρωποι, που όπως δείχνουν όλα τα πλάνα, δεν ήταν όλοι ούτε Προβοκάτορες, ούτε ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ, ούτε είχαν ταμπέλα πάνω τους. Ήταν απλοί πολίτες που εξέφραζαν τη διαφωνία τους και την αντίδρασή τους, στην εμφάνιση κυβερνητικoύ στελέχους.
Αλλά αυτοί οι πολλοί δεν πέταξαν τα αυγά, αυτό το έκαναν οι λίγοι…

Τετάρτη 1 Ιουνίου 2011

«Η Ελλάδα σε πλειστηριασμό»!

ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΕΛΑΣΤΙΚ

Γροθιά στο στομάχι κάθε Ελληνα, που διατηρεί ακόμη υποτυπώδη ίχνη εθνικής αξιοπρέπειας, ήταν το χθεσινό φύλλο των "Φαϊνάνσιαλ Τάιμς" του Λονδίνου. Η κρυάδα άρχιζε από το κεντρικό θέμα της πρώτης σελίδας, από τις...
πρώτες λέξεις της αρχής της ανάλυσης: "Οι Ευρωπαίοι ηγέτες διαπραγματεύονται μια συμφωνία που θα οδηγήσει σε πρωτοφανή εξωτερική επέμβαση στην ελληνική οικονομία, συμπεριλαμβανομένης της διεθνούς ανάμειξης στη συλλογή φόρων και την ιδιωτικοποίηση κρατικής περιουσίας σε αντάλλαγμα νέων δανείων διάσωσης για την Αθήνα", έγραφε η βρετανική εφημερίδα.
Ξένοι θα... μαζεύουν τους φόρους στη χώρα μας και ξένοι θα ξεπουλάνε την περιουσία του ελληνικού κράτους! Εφιαλτικό ακόμη και ως ιδέα, πόσω μάλλον ως πραγματικότητα.
Συναισθήματα φρίκης και ταπείνωσης θα καταλάμβαναν όποιον Ελληνα έβλεπε τον τίτλο του κύριου άρθρου της εφημερίδας αυτής: "Βγάζοντας την Ελλάδα σε πλειστηριασμό"!!! "Ενα ρωμαλέο πρόγραμμα ιδιωτικοποιήσεων δεν είναι πανάκεια για τις αρρώστιες της Ελλάδας" επισημαίνουν οι "Φαϊνάνσιαλ Τάιμς" στο κύριο άρθρο τους και σπεύδουν να προειδοποιήσουν: "Οσο για την ιδέα να βάλουν ξένους υπευθύνους των ιδιωτικοποιήσεων, κινδυνεύει να πυροδοτήσει έκρηξη διαμαρτυρίας για τη χαμένη κυριαρχία, που μπορεί να υπονομεύσει την όλη προσπάθεια οικονομικής ανάκαμψης".
Δεν σταματάει εδώ ο διασυρμός της χώρας μας. "Μια τέτοια ανάμειξη συνιστά επίθεση κατά της εθνικής κυριαρχίας της Ελλάδας", τονίζεται στη στήλη των οικονομικοπολιτικών σχολίων της εφημερίδας. "Αν η ελληνική διαδικασία ιδιωτικοποιήσεων πρόκειται να ελέγχεται από το εξωτερικό, η νομιμότητά της θα υπονομευθεί θανάσιμα" προσθέτει ο σχολιαστής και γενικεύει: "Καθώς η κρίση της ευρωζώνης συνεχίζει να σέρνεται, τα πιο αδύναμα μέλη του μπλοκ αντιμετωπίζουν τον κίνδυνο να χάσουν την κυριαρχία τους και την αξιοπρέπειά τους. Η Ελλάδα, η Ιρλανδία και η Πορτογαλία παρέδωσαν τη δημοσιονομική ελευθερία τους όταν δέχθηκαν τους όρους των πακέτων σωτηρίας τους" υπογραμμίζει χωρίς περιστροφές.
Οι Βρετανοί δεν έχουν λόγο να εξωραΐσουν την πολιτική της Ευρωζώνης και έτσι δεν διστάζουν να τα λένε (και να τα γράφουν) έξω από τα δόντια. "Η διπλωματία των κανονιοφόρων εφευρέθηκε για να τρομοκρατήσει τους Ελληνες. Ο όρος δημιουργήθηκε όταν η Βρετανία έστειλε πολεμικά πλοία το 1850 να αποκλείσουν τον Πειραιά καθώς η ελληνική κυβέρνηση είχε αρνηθεί να αποζημιώσει έναν Βρετανό που είχε πέσει θύμα επίθεσης", γράφουν οι "Φαϊνάνσιαλ Τάιμς" και έρχονται στο προκείμενο: "Η κρίση χρέους της Ευρωζώνης δημιουργεί μια σύγχρονη εκδοχή αυτής της πρακτικής" τονίζουν.
Σύγχρονη "διπλωματία των κανονιοφόρων" λοιπόν από την Ευρωζώνη εναντίον της χώρας μας στο οικονομικό επίπεδο, κατά τους Βρετανούς, οι οποίοι εκδηλώνουν μέχρι και τον οίκτο τους για τα όσα γίνονται εις βάρος της χώρας μας από τους Ευρωπαίους εταίρους.
"Αν οι Βρυξέλλες επρόκειτο να αφαιρέσουν βίαια τον έλεγχο των μοχλών της οικονομίας και της πολιτικής από τις εθνικές κυβερνήσεις, αυτό θα ισοδυναμούσε με ένα αξιοσημείωτο περαιτέρω βήμα προς μια δημοσιονομική ένωση. Μια τέτοια ένωση μπορεί να είναι μέρος της λύσης στην κρίση" γράφει η εφημερίδα. "Δεν πρέπει όμως να φορτωθεί στο πιο αδύναμο από τα κράτη - μέλη με την κάννη του όπλου στραμμένη εναντίον του" ενίσταται.
"Το αντίτιμο για τη συνεχιζόμενη υποστήριξη από την ΕΕ και το ΔΝΤ είναι η σχεδόν απώλεια της οικονομικής (εθνικής) κυριαρχίας εκ μέρους της Ελλάδας" τονίζει ένας εκ των κορυφαίων αρθρογράφων της ίδιας εφημερίδας, ο Βόλφγανγκ Μινχάου, σε άλλο άρθρο του χθεσινού μαρτυρικού για την Ελλάδα φύλλου των "Φαϊνάνσιαλ Τάιμς", το οποίο έχει και μια συνέντευξη που αφορά τη χώρα μας. "Είναι παραμύθι η δυνατότητα μιας ελεγχόμενης αναδιάρθρωσης του ελληνικού δημόσιου χρέους" δηλώνει ορθά - κοφτά ο Λορέντσο Μπίνι Σμάγκι, Ιταλός και μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας. "Οι αποσταθεροποιητικές συνέπειες μιας ελληνικής αναδιάρθρωσης χρέους στην Ευρωζώνη και πέραν αυτής θα ήταν δραματικές" υποστηρίζει.
ΓΕΡΜΑΝΟΙ
Βαρέλι δίχως πάτο θεωρούν τη χώρα
ΣΚΛΗΡΟΤΕΡΟΙ από τους Βρετανούς είναι οι Γερμανοί - όχι μόνο σε οικονομικό ή πολιτικό, αλλά και σε δημοσιογραφικό επίπεδο. "Η Ελλάδα δεν έχει μόνο πρόβλημα ρευστότητας, η Ελλάδα είναι χρεοκοπημένη" γράφει ωμά σε σχόλιό της η "Φράνκφουρτερ Αλγκεμάινε" - ένα σχόλιο με τον αποκαλυπτικό των γερμανικών διαθέσεων τίτλο "Βαρέλι δίχως πάτο". Αναφερόμενη στο "κενό χρηματοδότησης" που παρουσιάζει το περυσινό Μνημόνιο και την ανάγκη νέου δανείου προς την Ελλάδα, η εφημερίδα αποφαίνεται κατηγορηματικά: "Η εμφάνιση αυτού του ελλείμματος δεν σημαίνει τίποτα άλλο παρά ότι απέτυχε το προ έτους πρόγραμμα βοήθειας και προσαρμογής του ΔΝΤ και της Ευρωζώνης".